どんな人の前にも道はある
道は誰にも行い得られるものである。人にはみな道を行うに足るだけの力がある。ただその力と道とに大小の差があるだけに過ぎぬ 【「渋沢栄一訓言集」道徳と功利】より 現代の言葉で言うと 道は、誰の前にもひらけている。人はみな、その道を歩く力がある。ただその道と力の大きさがが一人一人違っているに過ぎない。 それぞれに自分の進むべき道がある 渋沢栄一は「私のような凡人にも、必ず道はあり、その道を歩く力は与えら […]
ときには考えることをやめ、ただちに行動せよ
すべて世の中の事は、三思してもなお足らず、十思百慮を要することもあれば、また再思の要だになく、ただちに実行せねばならない事もある。 【「渋沢栄一訓言集」処事と接物】より 現代の言葉で言うと 世の中には、３度考えても足りず、十度、百度と考えねばならないこともある。その一方で、二度考える必要もなく、いますぐ実行しなければならないこともある。 物事についてまず考える習慣を身に着けよう 渋沢栄一は「１００ […]
自分の足で立って生きよ
およそ人は自主独立すべきものである。すなわち自営自活の精神は、実に同胞相愛の至情とともに、人生の根幹をなすものである。 【「渋沢栄一訓言集」処事と接物】より 現代の言葉で言うと 人は皆、自立して生きるべきである。自立し、自分で生活しようとする心こそが人への思いやりと共に人生の基盤になるものなのだ。 自立するための具体的な３つの方法 自立とはなんでしょうか？ 例えば親がいないとお金がなくて生活できな […]
武士道の神髄は、他人の責任まで負うこと
東洋、特に日本では、陰徳をもって行いの上なるものとし、自分の責任はもちろん、他人の責任までも、これを負うをもって武士道の粋（すい）としている 【「渋沢栄一訓言集」慈善と救済】より 現代の言葉で言うと 東洋的、特に日本的道徳では、よいことをするときは、人知れず為すことこそ素晴らしいとされる。また他人の責任までも自分が負うことが武士道の神髄とされている。 人のせいにしても、自分は一切成長することはない […]
信用は信念から生ずる
信用は暖簾や外観の設備だけで、収め得られるものではなく、確乎たる信念から生ずるものである。 【「渋沢栄一訓言集」座右銘と家訓】より 現代の言葉で言うと 信用というのは、肩書や外見を取り繕っただけで得られるものではない。ゆるぎない信念を持った人だけが得られるものである ビジネスで一番大切なこと ビジネスをやっていくうえで、一番大切なことは 「信用を得ること」です。どんなに能力がある人でも、信用できな […]
真似はその形をまねずして、その心を真似よ。
真似はその形をまねずして、その心を真似よ。 【「渋沢栄一訓言集」一言集】より 現代の言葉で言うと 何かを真似する場合、その形だけを真似するのではなく、その心まで真似ることだ 最強の学習法（守破離） みんな最初は真似ることから始まる 守破離とは、武道や芸術などの世界で良く使われる言葉です。人が 成長する上で重要なステップを示しています。 「守」は、師や流派の教え、型、技を忠実に守り、確実に身につける […]
悲観的な人は残酷である
悲観的な人は残酷である 【「渋沢栄一訓言集」一言集】より 現代の言葉で言うと 物事を悲観的に見る人は他人に対して残酷になれる人である。 楽観的な人間になろう 楽観的な人の強みとは 仏教の開祖、ブッタが「世の中は苦しみであふれている」（四苦八苦）と言ったように、人生は苦しいこと、悲しいことが、辛いことが沢山おこります。なので 自然に生活していると、悲観的な思考になりやすいのは当然のことです。 だから […]
趣味のある行動を取る
趣味ある行動であったならば、必ずその仕事について精神あることであろう 【論語と算盤（理想と迷信）】より 現代の言葉で言うと 自分がもっと良くなるだろうと思う理想や希望にそった行動を取っていれば必ず精神を込めて仕事をやり遂げるだろう。 仕事が楽しくなる＋αの魔法とは 仕事が楽しくない原因 なぜ仕事は楽しくないものになってしまうのでしょうか？ 渋沢栄一いわく「言われたことを言われたとおりにやっているだ […]
あまりに細かくこだわりすぎると心をすり減らす
あまりに堅苦しく物事に拘泥（こうでい）し、細事に没頭する時は、自然に溌溂（はつらつ）たる気力を銷磨（しょうま）し、進取の勇気を挫くことになる 【論語と算盤（成敗と運命）】より 現代の言葉で言うと あまりに既存の常識にこだわったり、物事の細部ばかりに気を取られてていると前向きに行動しようとする気持ちがすり減ってしまう。 「大胆さ」と「繊細さ」の両立を目指せ 成功者にも色々なタイプの人がいます。大雑把 […]
無欲は怠惰のもと
無欲は怠惰のもとである 【渋沢栄一訓言集（一言集）】より 現代の言葉で言うと 欲望がないことは美徳ではない。むしろ人を怠け者にしてしまう。 欲望とは悪いものなのか 例えば、包丁は悪いものでしょうか？包丁は殺人に使うこともできれば、野菜を切ることにも使えます。 つまり、包丁にいい、悪いなどなく使う人次第です。 欲望も同じで、欲望を悪いことに使えば「争い」や「戦争」が起こる原因にもなります。欲望を正し […]